《列子》與佛經

上一節所列舉的《列子》可以「與佛經相參」的例子，有的若合符節，其雷同之處也許令人驚訝，但是，古往今來之間若合符節、甚或應聲學步、而又「得於心者亦有所同然」的現象，恐怕不在少數。有的例子看似差相彷彿，但真要尋覓其中的襲用之跡，畢竟見仁見智，要具體地說誰抄襲誰，或誰影響誰，恐怕缺乏明證。關於《列子》與佛經的關係，不論是《列子》抄襲佛經、或是佛經抄襲《列子》，皆不足以證明《列子》一書是出自晉人所偽，或張湛所偽，即使上一節所舉四個例子可證，也不能據而推斷《列子》一書就是偽書。當然，本文的目的並不是要「徹頭徹尾」地推翻《列子》與佛經的關係，而是要說明，二者間的「相參」關係，如果置在世界文化交流史的背景中考察，可能會得出完全不同的結論。