東臯心越詩文中的航海信仰──以天妃信仰和五嶽真形圖的在日流傳為中心

明末清初，渡海扶桑的浙江僧人東臯心越（1639-1695），在「故國非我有，身世一場空」的無奈下，離開中土，東渡弘法。其中最廣為流傳的事蹟之一，當屬其將天妃信仰帶入江戶。除此之外，東臯高超的篆刻技藝及琴學素養，更被視為日本篆刻之宗、江戶古琴之祖。這樣一位多才多藝的僧人在其詩文中，留下了渡海時的多舛經驗，透過東臯的文字，當時航海的險峻情況歷歷在目。或許我們可將東臯心越詩文置於十七世紀的東亞離散書寫（diaspora writing in East Asia）的脈絡中，藉以理解明末清初東渡遺民僧的心境與自我定位，重建探索東臯心越如何面對離開中土、航渡扶桑的生命經驗，以及他內心深處的情感及宗教想望。