井上哲次郎在其漢學三部著作之一的《古學派之哲學》開篇,即把山鹿素行置於首位進行論述。他認為日本古學之倡導始於山鹿素行,其乃古學派之鼻祖。同時,他以西洋哲學的思辨對山鹿素行的武士道論、異端論等學說進行分析論述,提出了相應的見解和批判。異端論的提出,是山鹿素行打破宋明學說,樹立古學思想的基石;而武士道論和與國體相關的論述,則是其基於古學思想的自我主張及本土意識的展現。本論認為,井上對山鹿素行學說的哲學思考,體現了肯定與批判、對立與統一等相對關係,是「將東洋和西洋哲學相互碰撞、融合,進而在此基礎上發展」的實踐,而其所謂哲學,即是在解決「今日學問之急務」的過程中,以其所處「今日」之思想所嘗試探索的新角度、新方法。 |