首先,把《孟子》倡言性善論的「人性」疏解為特定之「道德性」以立論,基本上是一種化約主義(reductionism)。一般而言,化約主義可以是一種知識建構的方便,但其操作模式極可能衍生種種謬誤;以往,化約主義容易讓研究者援以成就知識權說;現在,學者專家大致都明白其限制及誤導之害而拒斥之。況且,華夏文化之「人性」、「天道」等概念或對象,都不是能夠透過化約而有所把握者,容或這也就是《論語.公冶長》所示「夫子之言性與天道,不可得而聞也」的真正涵義。然而,在我們這個混亂時代畢竟不能不作表詮,是以,若想要講明白、說清楚性命天道,那就有必要改弦更張了。 |