敦煌本《壇經》「自性生萬法」的美學意涵

The Aesthetic Implications of “the Phenomenal World Arising out of the Self-So” in the Tunhwang Version of the Platform Sutra

敦煌本《壇經》以「識心見性」來契入「頓悟成佛」的旨歸，使人在天地之間可以由自我生命的體證來開啟智慧的源頭活水，而獲得身心的安頓。同時，《壇經》也提出「自性」之圓滿呈現可涵攝萬法萬境的勝義，點示出本心真如與天地萬有的關係，使萬法萬境在如實平等的觀照中而顯其妙諦，然而所謂頓悟成佛是如何開顯出「自性生萬法」的最高境界呢？本文先從《壇經》的文本切入，其次則藉諸與《莊子》之「天地與我並生，萬物與我為一」之說相比較，使《壇經》「自性生萬法」的意義獲得明朗化，再者並藉諸〔唐〕釋德誠《船子和尚撥棹歌》的意境，以展現悟道者在圓融俱足的自性上頓悟，而開顯「自性生萬法」的境界所蘊藏的美學意涵。