王船山「乾坤並建」理論的基本內容及其天道論涵義

Wang Ch'uan-Shan’s Theory of “The Co-establishment of the Principle of Qian and Kun” and its Implication for his Theory of the Way of Heaven

船山「乾坤並建」之說主要是說明《周易》六十四卦卦序的邏輯問題，以討論易卦組成的基本元素，其發生過程，根本原理的學說。此一理論的主要內容有三：其一，「陰陽十二，卦用其六」。其次，乾坤二純乃是其餘六十二卦的本體。其三，乾坤二純如何發生六十二卦的方式。本文分析「乾坤並建」理論這三方面的基本內容，並據此闡述其中隱含之天道論意義，這包含本體與其所生之個體皆為真實無妄，唯誠至善的實有形上學。此外，「太極者乾坤之合撰」之命題，既不至於導致陰陽分為二體以及形上、形下打為兩截的二元論，也能保持太極固有主持萬化的主宰之理的含義。最後，太極「於上發生」等宇宙發生論，取消了時間上先於萬有的本體之存在，避免了本無陰陽之太極如何從無中生有的邏輯困境。