虛妄唯識的現象學轉向（上）

四年以前，我開始研究唯識學（Vijñāna-vāda），並且以唯識學中的轉識成智或轉依（āśraya paravrtti）為題裁，寫了一篇碩士論文。（註）關於唯識學，我是就《瑜伽師地論》（Yogācārabhūmi）、（註）無著（Asanga）的《攝大乘論》（Mahāyāna-samgraha）、世親（Vasubandhu）的《唯識三十頌》（Trimśikāvijñaptimātratā-kārikā）、護法（Dharmapāla）的《成唯識論》（Vijñaptimātratāsiddhi-śāstra）與窺基的《成唯識論述記》而說的，即是說，我主要是參考這些文獻，特別是世親的《唯識三十頌》和護法的《成唯識論》，來了解唯識學。