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篇名
從道家思想探討太極拳藝與道
並列篇名
A Daoist Investigation into the Art and Way of Taijichuan.
作者 蘇清標
中文摘要
太極拳藝與道和道家思想息息相關,武藝哲理相得益彰,互為表裡。道家「萬物負陰而抱陽,沖氣以為和」,「道生一,一生二,二生三,三生萬物」的宇宙觀,是太極拳藝道一體的堅實基石。而「反者道之動,弱者道之用,無為而無不為」的陰柔思想,成為太極拳技藝方法的原則;「反璞歸真,自然無為」的修煉境界,則為太極拳修煉道化的人生價值。至於「虛己順物、人取我予、虛心實腹、弱志強骨、緣督為經」,是太極拳的技藝技術和養生方法的理論基礎。王宗岳先生太極拳論中「無極而太極」是「道生一」,進入太極後分出陰陽、動靜是「一生二」,而上中下三盤對應天人地三才,是「二生三」,「急應緩隨」是「三生萬物」。太極拳是一種「以技達道」的藝術,學拳即為求道,練拳即為體道,道貫於術中,術極則可以道化。太極拳的修煉法吸收了道家反面的思想:以弱對強,以柔克剛,以小制大,以靜待動,以退為進,以順避害,捨己從人,後發先至的戰略戰術以及隨機就勢,因應自然,引進落空,借力打力,知機其神的操作方式,在在都與其道家思想的尚陰、貴柔、主靜、用虛、崇退、守雌、處下、取後、為客、法水、居弱、出奇、無為、不爭的特徵相呼應著。在道家思想的滋養下,太極拳師法自然、參贊化育、利用環境、因勢利導、契合道法、反璞歸真,在體用上達到藝道一體的全體大用,因此太極拳又被稱為太極道拳。太極拳的運行,處處講究有無相生和陰陽相濟的道理,運作時根據老子的「載營魄抱一,專氣致柔,滌除玄鑑和見素抱樸,少私寡欲及致虛極守靜篤」的要求,以歸根復命之法,尋求長生久視之道,具有修身煉氣養性的功能,可完成人類性命雙修的終極目的。
起訖頁 1-10
關鍵詞 太極拳藝與道技藝用反順化知機藝道一體道化人生
刊名 鵝湖月刊  
期數 200312 (342期)
出版單位 鵝湖月刊社
該期刊-上一篇 梁漱溟的佛教修行
該期刊-下一篇 儒家的價值教育──由孔子、荀子的學說思想談起
 

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