□公盨「配鄉」考

2002年，北京保利藝術博物館（PolyMuseum）自香港古董市場上收購了一件青銅器—□公盨。此器問世之後引起了中外學者廣泛的討論，之後李學勤、裘錫圭等諸位先生皆撰文進行考釋。其銘文大體是談「禹」的治水功績以及論「為政以德」的思想，全銘10行98字，史料價值頗高，對於研究上古思想文化有其價值所在。此器銘文大體可讀，但仍有幾處斷句尚存疑義，如本文所討論之「配鄉」句。諸多海內外學者對此句標點提出各式看法，然筆者以為諸家之說皆有可參之處，於是校對了甲骨至金文「配」、「鄉（饗）」二字的所有用例，以期能歸納出較為可行的斷句。本文將分四個階段討論：其一，針對「配鄉」句的諸家釋文綜述。其二，論「配」字於甲金文中的用例。其三，論「鄉」字於甲金文中的用例。其四，論甲金文中並無「配鄉」連用之情狀，故所得結論為：「配鄉」二字當作「（禹）廼自作配（天），鄉（饗）」也就是「配，饗」分離不可連用。全句可釋為：禹迺自許可配天命，眾臣遂納饗於王。