「夫子自道」的心性哲學內涵──以卡西勒《人論》為比較基礎

本文詮釋《論語‧憲問》中載「夫子自道」的哲學內涵，以卡西勒《人論》中對於語言、符號的傳達系統，可以與人的情意互相作用，提出詮釋的基點，進而詮釋「夫子自道」語境內蘊的哲學意涵。就中國氣化觀的哲學體系而言，「夫子自道」一語即含有「自指鼻」中自我內省、鑒察、逆覺的特色，故本文由「自」字的文字類化系統，對以「自」字與「畀」字為聲符的字型訓詁資料進行分析，作為語言文字層面對於哲學內涵的詮釋；再者、基於文字面的類化功用，說明中國本身的「氣化觀」哲學，並提出「良知」在「氣化觀」哲學上的超越意義，為第二層面的哲學內涵詮釋；其三、中國哲學心性論的「良知」體系，說明「良知」在「氣化觀」哲學上之事相呈現，為第三層面的哲學內涵詮釋。基於前三者的推論過程，並兼與卡西勒《人論》中類似的哲學觀念相互比擬，反思卡西勒《人論》對於中國哲學的詮釋限制，以突顯中國哲學在心性論的獨特內涵。