為什麼要考察熊十力(1885~1968)的《周禮》「出于孔子」說?因為這是一個有關《周禮》價值判斷的問題。在熊十力之前,學者們對《周禮》成書也已有許多探討。對《周禮》的主要意見,大致有「周公致太平之迹」、「成于六國時人」、「劉歆所偽」這三種說法。在這些說法中,筆者見有一共同點,即是皆涉及對《周禮》的價值判斷。學者們並以此價值判斷作為基礎,來瞭解《周禮》成書的時代究竟為何?但熊氏主張《周禮》「出于孔子」,其說異於前人,因此筆者撰此文嘗試探討。對本文所探究之問題。筆者分三部份進行處理。首先,探討熊十力如何聯結《周禮》與孔子。其次,討論熊十力對《周禮》「成書」問題的看法。最後,考察《周禮》「出于孔子」的主張有何意義。若將以上三部份再細分。則第一部份中,筆者先探討《周禮》與《論語》之間的關聯性,其次探究《周禮》與孔子之間的關聯性。而第二部份中,筆者先討論熊十力為何需探討《周禮》成書問題,其次探究熊十力為何又不確定《周禮》成書時代。最後第三部分,筆者先探討孔子賦予《周禮》何種意義,並據此再探究《周禮》成書「出于孔子」到「至遲在戰國初期」所蘊含的意義。 |