甲骨文「夢」字析論

夢字文例幾乎出現在甲骨卜辭一期，僅一例出現在四期。武丁早期的《殷墟花園莊東地甲骨》，夢字形構皆從從作「」、增手形作「」或增眉毛作「」、「」。《殷墟甲骨刻辭類纂》所收夢字形構從從與從從二形構並出，而且，以後者佔多數。故要討論夢字文例必須先確定「」是否為夢字。筆者嘗試由辭例、句意、語法、詢問吉凶語四方面證明「」為夢字異體，確定從從與從從二形構皆為夢字。對於宋鎮豪撰提出的吉夢辭例，筆者透過文例對比、覆查原拓片與照相圖版有不同於宋氏的隸定。該文章在夢因一節中論述殷人將「祖先」與「鬼」視為夢因，筆者歸納出殷人占問夢因的命辭作「貞：某夢＋（不）隹祖先？」，殷人將作夢的原因理解為與其有血緣關係的「祖先」，與「鬼」、「多鬼」無涉。文末提出其他尚待商榷的卜辭作討論，以求一客觀的隸定。