麗人鳴箏──梁簡文帝〈箏賦〉初探

六朝文學、藝術向來為後人所重視，以音樂為賦者亦頗興盛，目前可見音樂賦中同以「琴賦」、「箏賦」為題者之數最多。以嵇康〈琴賦〉為代表，便充分展現當時魏晉名士與琴樂的密切關係。然僅存完整的梁簡文帝〈箏賦〉，是否也可令人探究得知箏樂於當時所表現的特色？對此則尚未有詳細探討。初探梁簡文帝〈箏賦〉，至少可歸納出三項重要論述：一是，〈箏賦〉主體特色的表現，是以「麗人鳴箏」之具體形象為最後歸趨，可見齊梁「音樂賦」的另一種典型；二是，以此檢視梁簡文帝言「文章且須放蕩」，可明辨其文章寫作主體與立身主體所指各不相同；即〈箏賦〉寫作主體實以旁觀者之姿而呈現「文章且須放蕩」的表現，此與其身為政治人物而講究修身謹重的立身主體有所差別。三是，〈箏賦〉明顯融合了六朝「詠物」賦及「宮體」賦的寫作面向；即〈箏賦〉以融合「入神之佳樂」及「獨立之麗人」二者，並將「麗人鳴箏」作為客觀審美的藝術對象而予以呈現。因此，若將〈箏賦〉視為探究梁簡文帝賦作意義的基礎，則後人向以「輕靡」、「色情」之說概述梁簡文帝文學風格特色的表現，確實尚有重新評議的方向。