張惠言經學思想與其詞論、詞評關係探賾

張惠言為清代著名經學家、文章家，亦常州詞派之開創者。有清一代，浙西詞派雖風靡一時，其末學終有堆砌藻飾之失，詞風漸趨虛浮萎頓；惠言繼而創建詞學理論體系，務求「比興寄託」為詞學創作之準則，一矯浙派之弊。惟張氏長於文風鼎盛之常州，所交遊者皆倡導《公羊》學微言大義之今文學者，故其詞學體系亦瀰漫濃厚之「經世致用」思想，具體落實於詞作理論與鑑賞則有「尊詞體」、「意內言外」之要求，藉由詞作產生本源之界定與提高鑑賞格調之法，將詞由「詩餘」傳統文學觀中解放，奠定詞之獨立地位，賦予諷喻時政、糾舉時弊之政教功能。此外，亦透過選輯、評點歷代詞作之法積極實踐、傳播其「無使風雅之士懲於鄙俗之音」之詞學理想，使詞作趨於儒家「雅正」之文學觀。本文嘗試由張氏經學家思想背景與學術成尌入手，探求其詞學理論建構之基礎與目的，並盡可能釐清常州學風對其詞學理論、詞作解評上之影響性、引導方式及關連程度，冀求對此自清中葉以迄於清末聲威泱泱然益趨鼎盛、完備之詞派得出較客觀而全面之了解、評價。