從現有的文獻資料顯示,早在公元五世紀,已有人在從事古泉收藏與研究,並有了相關著錄。劉潛的《錢志》是目前文獻中所能檢索到的最早之泉學著作。不過此書今已佚失,今日能看到的最早泉譜是南宋洪遵(1120~1174)的《泉志》。繼《泉志》之後,元、明兩朝的泉學因為不甚發達,所以並無產生極具代表性的相關著作。這情況到了清代乾嘉以後,隨著考據學訓詁學風氣的興盛,並且有大量的金石材料出土,古泉學得到了空前的發展。李佐賢雖為清嘉慶時期人,但在清代乾嘉以來的學術影響之下,對泉學也進行了有卓有績效的研究。他的泉學著作《古泉匯》於同治三年(1864)刊行,此書共六十四卷,收泉圖五千多種,泉範圖七十五幅;另外,他還和鮑康合編《續泉匯》,收泉圖九百八十多種,泉範圖一百一十七幅,於光緒元年刊行。此外,李佐賢另有《續泉說》一卷。李佐賢在泉學方面不管是對清代後期泉學研究者有一定的影響,在現今泉學研究上亦仍扮演一個舉足輕重的角色。本文將以李佐賢生平事跡以及他與其古泉同好交遊為始, 再以他於金石中專好泉學之原因探究為次,最後以《古泉匯》為例,從這幾個部份對李佐賢之泉學進行初步的研究。 |