康有為「仁」的哲學與大同烏托邦

Kang You-wei’s Philosophy of “Ren” and Utopia of Great Unity

一九○○年從香港到新加坡的康有為，得到英國人的幫助，終於定居於印度北方的大吉嶺（Darjeeling），《大同書》就在此處所寫。他在這本書中不僅利用他對儒學思想的知識，更透過他對於道教、佛教等中國古典，以及對西學的知識，來展開既是太平的且是未來的大同世界。康有為堅信今文經學派所主張的三世觀，即「據亂世」、「昇平世」、「太平世」的三個階段，就代表人類社會歷史發展的三個必經之路；進而相信人類社會、文化上的進步性，以及近代技術文明的無限發展與改進的可能性。康有為的政治生涯正值清末，他積極投身於改革已經衰弱的清朝的政治活動，並費盡心血，將歷經兩千年以上的專制統治的「據亂世」，透過政治的改革，轉為小康的「昇平世」。然而，由於維新改革運動歸於失敗，康有為轉而提出既是未來且是太平的社會，亦即「大同世界」的見解。康氏所說的「大同世界」，並非意味著一些西方文明國家已經到達的「昇平世」，而是指比「昇平世」更加發達的「太平世」，即作為大同理想世界的論述。