當年亞洲四小龍經濟起飛之時,便有人提出這由於四者均是屬於儒家的文化圈所致。換言之,儒學所起之作用可以跟韋伯以基督新教倫理作為資本主義興起的後援相提並論。無疑,這種論調早已成為明日黃花,不過,卻意外地為今天在東亞地區所出現的儒學研究發展帶來動力。除了新加坡所設立之曇花一現的「東亞儒學研究中心」之外,十年來在韓國特別是成均館大學不但有「儒教文化研究所」之成立,且以中韓雙語出版《儒教文化研究》學刊。相應地,在臺灣中央大學也創辦一「儒學研究中心」,並有《當代儒學研究》的出版。近年來更在國科會的哲學門宋明儒人才培育計畫的支持下,已逐漸孕養出青年一代的儒學研究人才。 |