儒學如何面對現代世界？──評鄭宗義教授新著《儒學、哲學與現代世界》

How Does Confucianism Relate to the Contemporary World? : Review of Cheng Chung-Yi's Confucianism, Philosophy and the Contemporary World

十九世紀中葉以來，隨著中國傳統社會的解體，儒學遭遇了前所未有的困境，如何重建儒學因而也成為每一位關心儒學未來命運的學人不得不嚴肅面對的重大課題。儒學的全面重建必然是多維度的，因而存在多種可能的途徑，儒學的哲學化或學院化則是其中極為重要的一環，因為唯有透過嚴格的理性分析，我們方能真正澄清儒學的本質特徵及其「開放性意涵」，進而為儒學在現代社會的具體落實指明方向，這實際上即一具有「批判性」之「拆解」工作。哲學地重建儒學，則必然涉及思想觀念的建構、方法論的反思以及儒學對現代人類所面臨之重大問題的積極回應亦即儒學的現代相干性，這即涉及儒學重建之建設性的方面，較之前者，顯然更為重要。就此而言，鄭宗義教授的新著《儒學、哲學與現代世界》正可視為一極佳之典範，在以哲學的方式「拆解」傳統儒學的基礎上，如何將其中具有永恆價值的內容重新融入現代社會，這正是該書之書名所透露給我們的基本意涵，在一定意義上，這也是當代儒學研究最具前景的一種研究思路。全書共分為四部分：「中國哲學」、儒學詮釋與方法論，人文學術與教育，宗教對話，現代世界；第一部分著重討論儒學的定位問題以及對儒學詮釋作方法論的反思，後三部分則以當前諸重要哲學課題為中心討論儒學的現代相干性。