《孟子》「口之於味」章的宋明詮釋及其現代意義

A Neo-Confucian Interpretation of Mencius’ Chapter on “All Mouths have the Same Relishes” and Its Modern Implications

《孟子．盡心篇下》二十四章（VIIB24）：孟子曰：口之於味也，目之於色也，耳之於聲也，鼻之於臭也，四肢之於安佚也，性也，有命焉，君子不謂性也。仁之於父子也，義之於君臣也，禮之於賓主也，智之於賢者也，聖人之於天道也，命也，有性焉，君子不謂命也。這章在《孟子》書中雖短，因為牽涉到對孟子性命概念的理解，歷來受到注意。簡單說，本章涉及欲望、道德、性、命四個項目。口之於味等四項是欲望，仁之於父子等五項是道德，人所固有是性，天所賦予是命。欲望與道德皆包含性、命兩個元素，常人視欲望為性，視道德為命，君子則反之，視欲望為命，視道德為性。