西方哲學演講錄（五）

Lectures on Western Philosophy (V)

我寫《認識心之批判》的路數大體是近乎康德的路，但不是嚴格的康德的分析哲學。從題目表示出來，那是對知性的超越的分解，但這個超越的分解只表示它的邏輯的性格。嚴格講，這個「超越」一詞不是康德的意義。嚴格講的超越意義不是我那部書上所講的。康德講的超越意義一定指知性的存有論的性格講，要涉及到存在才行，光說它的邏輯性格還不能算超越。但是，現在我方便講，也可以用「超越」這個詞。我這裡說「超越」是顯知性中純理的那個成分，知性中純理的那個成分需要通過對邏輯系統作超越的解釋。所謂作超越的解釋，就是作理性主義的解釋。因為通過理性主義的解釋才能證明邏輯的必然性、普遍性，證明它的必然性才能從理性主義進到先驗主義。這個就是近乎康德的路。