一、孔子與文化生命之正反合 今天(二○一一.一.十三),聯合報頭條新聞標題:「孔子回來了!」同時也刊出九米半高的孔子青銅雕像。這是民族文化生命「復活」的象徵,也是中華民族文化價值取向的總標誌。孔子「祖述堯舜,憲章文武」,他承先啟後,開發了中華文化的長江大河。又刪述六經,開顯仁教,而奠定了儒家學術的根基。數千年來,中華文化的進程,雖然有開合、有起伏,但儒聖之道一直是核心價值的標竿。如果以「正、反、合」來論述中華文化,儒家當然是居於「正」的地位。而五四愛國運動變質之後,高唱「全盤西化」,再下及文化大革命之「批孔、鬥儒、反傳統」,則是屬於「反」的階段。如今,由於「人同此心,心同此理」的潛移默運,終於完成了文化的大迴轉,重新肯定孔子,而顯示了民族生命與文化生命的「合」。 |