自清中葉洋務運動以降,面對西潮東漸的沖擊,傳統士大夫為了救亡圖存,在「體常而盡變」,權變以求通的大前提下,高舉「中學為體,西學為用」的大纛,此一者捍衛中學之體的文化尊嚴,以保住千年傳統的主體地位,二者又開出西學之用的科技實效,以回應時代的變局,這是中國知識分子在感情與理性上都可以接受的應變模式。不過,張勳復辟與袁氏帝制,讓西化派的學人,質疑中學之體,根本開不出西學之用,在體用有隔之下,西學的引進是無本的,因為本質上是道德的中學之體,如何可能開出本質上是知識的西學之用?為了讓「西學為用」成為可能,西化派喊出了「打倒孔家店」與「全盤西化」的激進理論,已直以西學為體了。此或許為「西學為用」掃除了老傳統的習氣障礙,卻無端動搖了「中學為體」的長根大本。 |