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道家無知論──無知是超越二分對待的知
作者 顧瑞榮
中文摘要
知識是人類對於世界的認識的成果,文化在很大的意義上是以知識作為其主要特徵的。對於知識的否定,也就是對於人類認知方式的否定,也就是對於人類文化的否定,在這樣的意義上,道家一般被稱為反智主義、反文化主義等等。道家也的確提出了它的獨特而系統的無知論,它也直言不諱地批判了所有的經驗知識論或理性知識論,批判所有可能的認知方式和模式,宣導「無知」、「不知」、「絕智」等等。那麼,道家無知論的具體內容有哪些?無知論在道家思想中是一個怎樣的地位?道家無知論被定性為反智主義、反文化主義是否恰當?我們在本文中就要解決這些屬於認識論的問題。由於《莊子》思想的博大、深刻以及它在道家思想中的舉足輕重的地位,並且作為文本,它也是思想豐富全面的文本,所以我們在這裏主要使用《莊子》作為我們論述的基本資料。
起訖頁 40-52
刊名 鵝湖月刊  
期數 200907 (409期)
出版單位 鵝湖月刊社
該期刊-上一篇 論向郭《莊子注》「逍遙義」之轉變
該期刊-下一篇 嚴靈峰《莊子知見書目》補正
 

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