從章學誠「六經皆史」說與蒙文通「經史分途」說論經、史分合關係

「六經皆史」是章學誠史學中極具代表性的命題，以其重史，歷來頗有抑經之疑，本文並不同意此觀點。而其後蒙文通的「經史分途」之說即為反對「六經皆史」、「託古改制」等說，欲重伸經學的超越性、指導性。其實二者的學說主要都是對治時代偏風而發，並非針對某一特定學者；章氏在前固不必說，蒙說雖在學術立場上與章氏大不相同，一近今文，一近古文，然尊經的大旨是一致的，就彼二者經史觀持說之內涵來看，其針對性也並不強烈，至少在尊經、重經旨的大原則上是可以融通的。本文即以詮釋章學誠「六經皆史」論之義涵，及探溯蒙文通「經史分途」論學說之形成，來求究二者經史觀中經史關係之何以合、何以分，及分合之間，有無可以相通之處。