《太上老君說常清靜經》的意義治療學

本文旨在經由《太上老君說常清靜經》的經解、詮釋，意圖豁顯近十餘年來的道家型意義治療學的特點。再者，經由「存有三態論」的架構，指出由「存有的執定」而「存有的開顯」，上溯到「存有的根源」，並當下即由「存有的根源」而「存有的開顯」，落實到「存有的執定」，這是一往復循環的過程。蓋常者，恆也，久也，如其恆久不易，如其簡易而賅其變易也。清者，元神之明，通於日月，存乎天地，妙合於道也。靜者，本心之靈，寂然不動，感而遂通，曲成萬物也。文分十節，第一節「述緣起」說意義治療學的引進啟發我原先儒道佛學習的嶄新發展。第二節「說梗概」申明合陽子馬炳文道長的體悟與拙論「存有三態論」的大略。第三節以後，則從經題以下，依文經解，並做詮釋。「解經題」以明其宗旨也。第四節「詮根源」，從「無形、無情、無名」起論「存有之道」的根源。第五節「明開顯」以「清濁、動靜、本末」闡述「存有之道開顯的動力」。第六節「論修養」依「元神、本心、欲望」三層論述存有之道落實的心性工夫。第七節「用工夫」從觀心、觀形、觀物三者闡發實踐的工夫。第八節「深契入」，旨在講明根源之契入與存在真實之對應。第九節「傳聖道」闡明得道是為了化裁眾生並述說道業傳承之關係。第十節「歸清靜」闡述修行之退墮之可能，以及一念歸根，復其清靜，即可如其真常。第十一節「總結語」說如常用功，清靜悟道，契入本源，此即道家型之意義治療，「我，歸返天地」，此亦即「道療」。