論「儒學革命」：解開「道」的錯置，邁向「公民儒學」

On the “Confucian Revolution”: Deconstructing the Misplacement of “Dao” and Advancing “Civil Confucianism”

研究儒學已超過三十年，對於中國傳統儒學知之愈多，也就愛之愈深；但連帶地，愛之深，責之切。我愈發體會到「儒學」在中國文化傳統中所沾惹的習氣，以及所形成的業力，這要是不經一番洗脫，不經一番澄澈，儒學是很難大有所為的。儒學之難不在儒學本身，而是在與儒學連帶綰結在一起的父權傳統、帝制傳統，以及男性中心主義傳統；總的來說，我將此名之為一「血緣性縱貫軸」的思考。這是以「君、父、聖」三者為頂點而構成的傳統，而且「君」是絕對的管控者。正因這「君」是唯一的、絕對的、至高無上的管控者，也因而使得儒家所強調的「道」（道德理想），因之轉為倒反的錯置。