袁中郎一直是後人研究的熱點。二十世紀三十年代，《袁中郎全集》出版，形成了中郎研究的高潮，對中郎的評價主要是在他的不拘格套、提倡性靈的文學風格，其中以林語堂、劉大傑為代表。五六十年代的公安派研究蕭條，大抵是肯定它的反復古，尊重個性，要求解放，而批評他們的不關心民生，迴避現實。新時期以來，對中郎的文學研究出現了新的局面，注重從有明一代的整個文學思潮與儒釋道思潮的關係中把握中郎思想的整體性和宏觀性，其中一個明顯的特點是有些學者深入研究了中郎的佛學思想與文學的關係。但是，中郎的儒家思想常常被忽略，筆者以為，中郎的思想雖然是融貫儒釋道三家，其實是以佛釋儒，其本質是儒本位的，在其儒學思想的背後，也體現了傳統儒家的典型文藝觀 |
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