牟宗三的精神理境：圓善如何可能？（上）

The form of Mou Tsung-san‘s Spiritual Vision: How is the Highest Good Possible? (I)

三十多年前，列文森（Joseph Levenson, 1920-1969）在其著名的《儒家中國及其現代命運》三部曲（Confucian China and its Modern Fate: A Trilogy）中不無感傷的宣稱，儒學因與現代化、西方化勢不可擋的進程格格不入而壽終正寢。它或許仍然是「無牆之博物館」中的一件展品，但它再也不可能作為活的思想資源在二十世紀重現生機。列文森的斷言在其同時代的大部分（如果不是全部）研究儒學的學者中得到了呼應。然而，與此同時，當時香港某學院的一位哲學教授、後來被公認為二十世紀最深刻的新儒家思想家牟宗三（1909-1995）對儒學的前景提出了一個截然不同的看法。