「同」「異」交得

萬物同中有異，異中有同可以說是一自然界的事實存在，否則「萬物」也無由得名了，在《墨子》的〈墨經〉或說〈墨辯〉中也有好幾條專門談什麼是同，什麼是異，還就時空，物性兼而言之，極富邏輯思辨的精神，連這篇短文之「同異交得」一名也來自其「同異交得，放有無」一語。儒家《荀子》的〈正名篇〉中也提及正名之道在「別同異，明貴賤」，講求「名不正則言不順，言不順則事不成」，希望為人間自然理出一個秩序世界，包括指稱各項事物的語言，文字在內，可見先賢多麼著重「同」「異」關係，以及「名實」問題之分辨了。