本論文旨在指出《易經》思想中的和合性、辯證性、乾坤並建、兩端而一致的思維,在廿一世紀人類文明中,所可能產生的治療效用。作者回顧人類文明之發展,進而對現代性做出深層之詮釋。首先,作者指出華夏文化乃是天地人三才和合的「人文」這與西方近代勘天役物的「人本」不同。再者,如此徹底主體的對象化下的工具理性將從「我與它」落到徹底的「它者」的異化狀態。工業化、現代化後人失去了生命的安宅,對象化的徹底掏空,因而主體成了虛無的存在狀態。相對於此,作者指出新時代的思潮強調把人擺在天地之間去體會這個世界,而《易經》的情境邏輯更是強調「內外通貫、主客不二、體用一如」,而這與訊息論、場論可以關連起來理解。因為《易經》傳統著重「陰陽和合、乾坤並建、兩端一致」,作者更而強調我們要「以母性取代女權」進而「乾道變化、各正性命」,達到「春秋大一統」、「道法自然」的境界。最後,作者提出「太上治時」的呼籲,主張由《易經》的學習而「察心念之幾,體造化之微,明現實之勢,知事變之理」。 |