台灣的儒學教育從明鄭入台發展至今,已三百多年,這其中經歷了明鄭、滿清、日本政府及國民政府四個政權遞換,從傳統走入現代,儒學對應著變化遞移的社會總體,仍見發展的生機。最早的傳統社會中,台灣儒學並不是一個學術議題,乃體現作用於人文教化之中,進入現代,儒學研究偏向思想學術,但在我們的學校教育乃至民間的教化,儒學也仍佔有重要的份位。從傳統到現代,中國教育最大的變革,即是整個儒學教育、經學教育的結構性潰化,清末的廢科舉到民國初年的廢經運動,儒學教育從一個整體結構中破散出來,連帶也引發整體文化出現意義的危機,但儒學教育並未對應這樣的危機感而得復興,反而在現代化情境中更迅速地以「異化」的面目出現。 |