龜井南冥《論語語由》之解經法

The Method of Interpretation of Classics by kamei Nanmei's Rongo goyû

龜井南冥（1743-1814），江戶時代中晚期儒者，筑前（今福岡縣）人。醫師龜井聽因之子，幼時即從父學，十四歲時從學於徂徠學派的學僧大潮，繼而從大阪之永富獨嘯庵學醫，又赴長州謁山縣周南請益徂徠學。安永七年（1778）龜井南冥被拔擢為福岡藩儒醫。天明三年（1783）福岡藩創設東、西兩學問所，龜井南冥成為西學（又稱甘棠館）祭酒，講授徂徠學，氣勢壓過講朱子學的東學（又稱修猷館）然寬政二年（1790）德川幕府頒布異學禁令之後，寬政四年（1792）七月，南冥便被罷黜。其為人豪放，直言不諱，又長於詩文，被稱為「鎮西大文豪」。南冥學問深受徂徠學影響，然其在繼承徂徠的經世志向及為學方法時，又能對之提出反省，為徂徠後學吹進一股新氣息。而談到南冥究竟是如何去克服漸趨沒落的徂徠學，我們可以由素來享有所謂龜井一門學問之精華的《論語語由》，來檢討之。本文透過《論語語由》，除了可藉此究明南冥學問的特色之外，亦可探討南冥的《論語語由》，在繼承伊藤仁齋的「古義學」以及荻生徂徠的「古文辭學」之優越成果之上，又是如何超越仁齋、徂徠不免流於恣意的《論語》注解，以及其在江戶古學派《論語》注釋史由「明學」過渡到「清學」的學術發展史上，究竟占有何種地位。

Kamei Nanmei's scholarship was influenced deeply by Ogyu Sorai. This paper is to explore Nanmei's Rongo goyu in order to make clear the characteristics of Nanmei's scholarship, its inheritance from Ito Zinsai's kogi scholarship and Ogyu Sorai's scholarship, and its role in the history of commentary on Rongo by Edo Kogaku school which is in the context of the history of scholarship from the transition of Ming studies to Ch'ing Studies.