標題中的新亞里斯多德主義,是指道德與政治哲學中一條迴向亞里斯多德的方式來研究的取向,這是過去五十年來西洋倫理與道德哲學的一個重要且仍在增長的成分。在一個服膺進步觀的文化裏會發生這種迴向古代思想模式的事,不管此一轉變有多細緻和謹慎,仍然需要解釋。與大範圍的西洋文化比起來,歐美大學從十九世紀以來更加崇尚「改變會更好」的想法,哲學系尤其如此。是故,之所以想要採用這個既舊又新的研究取向,不是因為喜愛亞里斯多德或泛愛古代事物,而是對現代道德與政治哲學的主要模式──一方面是康德學派與義務論,另一方面是(彌爾式的)功利主義 ── 普遍感到不滿。吾人甚至可以說,實踐哲學中的新亞里斯多德主義是後現代的,意即它代表了一種嘗試的方向,想從亞里斯多德的實踐哲學中取出若干成分,用它們當墊腳石,跨過當代倫理學或哲學最主要的研究取向,提出全新的理論化模式予以取代。 |