牟宗三眼中的胡適

Mou Tsung-san’s View on Hu Shih

港臺新儒家在學術文化思想上最主要的論敵，實非胡適莫屬。如果我們從更宏觀的角度審視唐君毅、牟宗三和徐復觀的著作，大率可視之為直接地或間接地對五四反傳統論述的回應。儘管在五四反傳統運動的最主要領袖之中，胡適批判傳統文化的言論，要比陳獨秀和魯迅來得溫和，但第二代新儒家在港臺成軍時，陳獨秀和魯迅墓木早拱，而港臺新儒家又恆把中共的在大陸建國，視之為「亡天下」，並認定五四反傳統運動是「亡天下」的禍首罪魁，如此一來，作為五四文化革命僅存的「碩果」，胡適便無可避免地，或順理成章地，成為港臺新儒家在學術文化思想上必須首先批判和清算的鵠的。