唐君毅之道家哲學及其境界論探微──兼論儒、道之通與別

An Exploration of Tang Jun-I’s Taoist Philosophy and Its Realm, with a Discussion on the Commonality and Differences between Confucianism and Daoism

唐君毅先生於晚期著作《生命存在與心靈境界》中，特以自身心靈之感通，遍觀中西印三方文化之哲學與宗教後，將人之生命存在之心靈（體）依不同感通方向（用）觀其自身與所對之境，而可有之義理相狀劃歸為九境。其又獨以中國儒、道二家之天德流行第九境為最高圓教、能使生命心靈成一「真實存在」，且二者自有其勝場。然《境界》所涉道家者，重言觀照凌虛第五境，對餘境多僅數語提點。基此，本文試以《境界》中言道家各境之架構為宗，並參照先生同為晚期所著之《中國哲學原論》以充實道家哲學各境內容；進一步展示唐君毅儒道二家並舉第九境之證成基礎何在、勝場又各何在。