道教儀式在民間的信仰觀念中，民眾常以個人的利害得失作為靈驗之依據，由於大部分民眾對道教信仰的偏頗，導致於這種的思維長期表現在道教的信仰之中，靈驗與 否與獲得的利益多寡成了正比。然而，真正的宗教是應該以真理來教化民眾，使其動盪不安的心靈最終得到依歸，達到宗教最高的理想境界。流傳已久的道教儀式，自有它存在的價值，惟過度的重視，不以學理為基礎， 容易流於形式，甚至過於庸俗，使人誣指為迷信 ； 況且術法越高，修持應越深，以 學理 作為基礎，「學」與「術」內外相應 ，才不導致空有術法而無學理，亦不會以術妄作胡為。道教善用人類對神明的敬慎與神秘所訂定出的戒律，是道教對人類行為上的一種約束，這種思想在於「勸人為善，修己助人」的目的上完成，若能達到 這種的目標，即能與神明相應，並且得到神靈的庇佑；偏思所造成迷信的人，只為功利而不求心靈上的昇華，他們是以功利主義來對待著宗教，這種行為和道德觀完 全背道而馳，他們的行為將會對道教甚至社會造成不利的後果。所以，人類在某種的環境下，可能不免要宗教的依託才能使心靈得到平靜與提昇，但宗教也應該負起 教化信眾的本責，以哲理的分析，分曉互通之道，也只有這樣才能保證宗教的永續發展與社會的安定祥和。本文嘗試以「禱結皇旛」法事為例，將其科儀所蘊涵之道家哲學，以及道教自然的思想教義做出淺陋的論述，藉此討論儀式中的信仰理念與教義 真諦，期盼導正社會大眾對於道教流於形式的誤解，相信這是可值得加以關切的課題。 |
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