論唐君毅先生對荀子「性惡善偽」的詮釋（下）

Tang Chun-I on Xunzi’s Thesis that Nature is Evil and Goodness is an Acquired Characteristic (Xing-er-shan-wei) (II)

唐君毅先生在詮釋荀子「性惡善偽」時，固然體大思精、深微透闢，頗能闡發荀子言「性惡善偽」的深義。然而，這是否代表唐君毅先生的詮釋可以毫無誹議之處呢？答案恐怕並不盡然。在當代荀子學的詮釋中，對於《荀子》中的「性」、「偽」、「心」等概念皆有極為豐富的討論，而這些論析實又可以對於唐君毅先生「性惡善偽」之詮釋作出可能發展與進一步討論。