中國復生、人鬼忻悅的小說,自六朝以來,即有其發展脈絡,至蒲松齡續寫幽冥,蔚為可觀。《聊齋誌異》四百九十篇故事,男女忻悅的題材為一大特色,女性多鬼或狐等「他界」形像出現,其中,人鬼忻悅的故事,亦不乏以「復生」為結局者。人鬼狐妖的多重型塑是《聊齋誌異》藝術一大顛峰,超越形體桎梏的書寫,宣誓著作者洞灼世情、跳脫罫礙的創意與人生哲學,如鬼妻可與男子共組家庭,興旺家業,使讀者在虛幻與現實迷離交錯的神遊經驗中,得到閱讀的愉快,小倩、連瑣、連城等女鬼的形像深炙人心,然而傳統模式的「復生」結局,不免產生想像落空、回歸窠臼的惋惜。 |