「漢學」一詞實為難以定義的研究對象,就亞洲的視角觀之,它至少交錯於東洋學、支那學、東亞學三者之間。此外,若希望能更有效地與不同文化圈展開對話,則我們又該如何看待自身特色在所謂「歐美漢學」、「日本漢學」、「韓國漢學」(或統稱為「海外漢學」)目光下的定位?然而,「漢學」的複雜度,更在於它與政治、文化都密切相關,我們可以發現美、日、中三地對臺灣漢學研究的影響,大抵也不脫政治、文化兩者的籠罩。尤其在1949後,臺灣以海外孤島的姿態,向世界發聲,同時因應不同的時空語境,持續對「漢學」展開詮釋,正來自於以上豐富而多元的源頭。 |