關於傳教士漢學的幾點思考──以卜彌格、比丘林、鮑潤生為例

Reflections on Missionary Sinology: Using Selected Examples of Michal Boym, Iakinf Bichurin, Franz Xaver Biallas

若我們今日檢視不同的學者對「傳教士漢學」這個概念的看法，會發現歧異甚大，有時甚至互相牴觸。有人認為傳教士漢學只限於一個固定的時期（比如說17-18 世紀耶穌會的時代），另一些人覺得傳教士漢學也包括其他以前還是以後的時代；有些學者認為傳教士漢學是漢學的一部分，另一些學者認為它屬於傳教學，或基督宗教在華的歷史的一部分。有時候傳教士漢學不被看作漢學，被認為只是漢學之前水平較低的研究。本文嘗試了解不同的學者所理解的「傳教士漢學」是什麼，看這些意見和它們的背景，並且提出我對「傳教士漢學」的思考，嘗試分析出「傳教士漢學」潛在的共同特色。