中文摘要 |
世界各文明發展的過程中,均出現「巫」活躍的階段。然而由於近代科學的快速發展,許多社會隨之積極除魅(disenchant)。與此同時,學者也開始研究巫。民國初年,中國現代考古學處於萌芽階段,巫的研究結合考古文獻資料,詳細闡述巫的定義、淵源與巫術。1949 年後,中國大陸政局受馬克思主義的影響,視宗教為「人民的鴉片」,該領域的工作因而沉寂數十年。1976年「四人幫」垮臺,文化大革命結束,學術研究受政治干預的情形漸減,中國大陸學界對此議題重拾興趣。惟當時的作品受英國人類學者弗雷澤(Sir James GeorgeFrazer, 1854-1941) 與馬凌諾夫斯基(Bronislaw KasparMalinowski, 1884-1942)的理論影響頗深,相關著作普遍偏向探討巫術本身,將巫脫出歷史時空,亦未對其作更細部的分殊,因此難以看出巫在不同時代的轉變與延續。 |