如果依歷代經學家詮釋經書的異同來加以區分,經學史應可分為漢唐之學、宋學和清代漢學三個大的階段。漢唐之學於唐初撰成諸經《正義》和《義疏》後,作了光榮的結束。以後,就是經學研究新局面的開始。宋學經元代經學者的疏釋,逐漸步入高峰,至明初《五經》、《四書大全》,匯集宋、元人經說而成書,可說是宋學的集大成。以後,宋學逐漸失去影響力。由此可知,唐初的《正義》和明初的《大全》,都可以說是某一階段經學發展的代表著作。從這些著作,不但可看出該階段經學發展的面貌,也可從中尋得經學演變的些許徵兆。這兩套著作的重要性,不待詳論,自可了解。 |