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作為「結構化」與「整體性」的自然--羅姆巴赫「自然觀」導論
作者 李德材
中文摘要
身為海德格(Martin Heidegger,1889-1976)及馬克斯‧穆勒(Max Muller,1906-1994)的學生,羅姆巴赫(Heinrich Rombach,1923-2004)這位德國現象學家其實相當值得華文學界加以關注。正如張祥龍所指出的,他已然使現象學掙脫了它慣性的西方本位傳統,而更充分地「朝向事情本身」,讓現象學第一次從方法、發生源頭和顯現方式上更自覺地進入原本意義生成的跨文化性結構,並因而能透視各種不同文化傳統與哲學本身的終極真實性,而不受任何獨斷的普遍主義宰制的那種自由向度。而這套嶄新的現象學則被冠以「結構現象學」(Strukturphanomenologie),「結構存有論」(Strukturontologie),「密釋學」(Hermetik),以及「境象哲學」(Bildphilosophie)等稱號。
起訖頁 165-178
關鍵詞 羅姆巴赫結構化整體性結構存有論自然觀環境StrukturontologieHeinrich Rombach
刊名 應用倫理評論  
期數 201304 (54期)
出版單位 國立中央大學哲學研究所應用倫理研究中心
該期刊-上一篇 環境倫理再現與超克
該期刊-下一篇 斯賓諾莎與深層生態學之間--以自然、自我實現的概念作為連結的論述
 

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