本文有鑑於宗教教育在臺灣仍欠缺系統性的研究,國外學者也多從社會學和哲學角度進行研究,較少直接從教育學的觀點探討,故本文乃從教育哲學觀點,尤其是從價值哲學觀點,論述宗教教育若能發揮教化功能,則宗教教育的本質既與教育本質相呼應,更可補教育在工具理性化制度下之不足。本文主要針對社會或學界對宗教育教育的質疑處著手,指出批判性思考是化解宗教教育被挑戰與質疑的良方之一;其次,本文再從人與宗教的共通性本質,分析宗教與教育的本質,並理出意識與感性乃宗教教育發揮教化功能的源頭;繼之,再從中西學者對宗教教育的探討中,再度確認宗教教育的確具有教化功能;最後,依據上述論述,提出臺灣在實施宗教教育之課程與教學的原則,及課程規劃與教學時不僅需要融入批判性思考,更需要提升學習者心性陶冶和靈性的面向,這與通識教育的旨趣相通,如此,方能彰顯宗教教育最高的境界,即在提升人的生命價值。 |