一九五三年克拉克與華森宣告確定人類染色體的是一雙螺旋( double felix) 的分子結構,由此開啟了人類基因和基因工程的研究與發展。五十年後,生命科學家們己把人類全部三萬多個基因的序列都排列出來,使人類基因研究和相關的應用,以及廣義的基因工程和生物科技,進入另一個新階段。相關的倫理問題也層出不窮,基因倫理學乃應運而生。人類具有理性的能力,能認知、反省等,使得人類能建立及累積知識,但對人類在行為上最重要的卻是道德的表現。這些表現包括人類對自己的行為的道德評價已,作出道德分判和道德的自我要求。道德經驗也可說是人類最獨特的表現,有文化以來即有道德的經驗相隨。是以,道德並不始自基因的研究?也不限於基因的使用等。中外許多哲人對於道德的反省,不但廣及生命的各個層面和領域,其中許多洞見顯然也可以提供我們考量基因科學科技所引生的倫理問題。另一方面,基因科學科技也帶來許多古人並不會想到的獨特的課題,因而構成一門新的基因倫理研究的領域。所有基因工程的倫理問題,都是涉及改變生物的基因的問題。在人類基因工程方面,顯然就是改變人類基因體的問題。至於基囡工程所涉及的各種改變,如醫藥技術的改進、胚胎之基因篩檢、基因改良、基因優生發展、以致基因資訊和保密、基因歧視等問題,在近年備受國際學者專家討論分析,論述非常豐富,不在此詳論。 |