《桃之宴：京都桃會與漢學新詮》導論：日本漢學的技藝

《論語‧顏淵》曾引曾子言：「君子以文會友，以友輔仁。」文既可言志、抒情與論理，故最宜春、秋兩季以斯文饗友！然群賢畢至，若非諍友、知音則難以言之有味，更遑論突破自說自話的格局限制。既然有此一自覺，乃轉而設身處地傾聽來自京都的聲音吧！以此取代充滿自我投射的凝視，這或許才是「相人偶為仁」的起點！