二十世紀《中國哲學史》寫作的背景、意義與缺失－－以胡適、馮友蘭、勞思光為例

正如中島隆博教授所指出，就中國學者對「中國哲學」(Chinese philosophy) 的建構而言，中國哲學首先是以「中國哲學史」的形式出現1。《中國哲學史》寫作的背後一定隱含著哲學史家對「中國哲學」及其研究方法的不斷反省。反過來講，對「中國哲學」自身之反省和認識的不斷深入，乃是《中國哲學史》寫作的內在動力和根本前提。近年來屢屢被提出討論的所謂重寫《中國哲學史》的話題，十分清晰地反應了這一點。「中國哲學史」的不斷被重寫，無疑可視為中國哲學（史）學科之發展歷程的縮影。