近六年來,筆者一直在策劃、主持十二卷二十五冊本《中國宗教文學史》的編纂工作,該工作將宗教文學定義為宗教實踐(修持、弘傳、濟世)中產生的文學1,因此宗教經驗的文學表達成為課題組關注的中心之一。接到中央研究院中國文哲研究所重點研究計畫「苦、劫、惡、魔:中國宗教與文學中的試煉書寫」邀請函後,腦海中立即浮現出金元全真教宗師的修行書寫。在通讀相關丹經、語錄、碑刻、傳記、圖像、說唱文學、散曲、戲曲、小說、筆記,尤其是詩文別集的過程中,筆者驚訝地發現,金元全真教宗師留下了空前絕後的道教修行試煉材料,這些文獻無論是從道教史的立場,還是從道教文學的立場來看,都彌足珍貴,可以刷新道教史、道教文學研究中的不少定論。 |