氣化主體與民主政治：關於《莊子》跨文化潛力的思想實驗

畢來德(Jean François Billeter) 在《莊子四講》中探討新主體性範式的可能。透過對《莊子》的反思而達成的主體觀， 明顯不同於歐洲哲學自笛卡爾(René Descartes) 乃至胡塞爾(Edmund Husserl) 的意識主體。如同許多二十世紀的哲學家，畢來德反駁意識主體，提倡身體主體。他認為，《莊子》的當代詮釋不但有助於擺脫意識主體的範式，同時又可避免落入反主體論述的陷阱。