Baxandall認為藝術史的特有才能之一在於尋找適當的詞彙以指出藝術作品中的視覺趣味。但是由於語言是呈線性前進的,所以它難以符合我們欣賞視覺藝術作品的視覺區域感知作用;此外,加上語言本身的生硬直接及語彙的有限性,於是對於視覺藝術作品的藝術批評便須訴諸於間接的文字,它們可分成以下三種類型:主體或自我文字、比較或暗喻文字、理由或推論性文字。這三種文字並非用來再現作品中的物理結構,而是再現我們對畫的思考;而且這一整個過程是包含了對創造的歷史(即創作者)與接受的實在性(即觀者)的同時思考。此外,這些用來描述作品中視覺趣味的文字在作品本身的例證性下得到它最接近的含義。而聽者也就是在批評文字的暗示以及作品的可例證性下去評詁,修正此一批評對話。最後,Baxandall再指出推論批評是使藝術批評走往明證的精確性的最主要方式,而在其中,批評者本身的自我是不容抹殺的存在。 |